| 问题 | 谱牒 |
| 释义 | 中国古代记述宗姓氏族源流与世系的文献。古代社会，重宗法血统与门第身份，各宗族多以谱牒方式记载各自的源流、世系、本宗成员及土地、宗庙、族规家法等。《史记·太史公自序》：“维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻”。魏晋南北朝讲求门第出身，选任官吏及缔结婚姻必稽谱牒。《隋书·经籍志》：“自唐而上，官有簿状，家有谱系。官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系。历代并有图谱局，置郎令史以掌之”。谱牒成为地主官僚保持门阀势力的工具。北魏太和中，诏诸郡中正各立本土姓族，次第为事选，名“方司格”。唐太宗时，官方修订《氏族志》。五代以后，官谱渐衰，地方宗族各自修谱，其主旨在联宗收族，区划血脉。钱大昕《十驾斋养新录·郡望》：“五季之乱，谱牒散失，至宋而私谱盛行，朝廷不复过问”。明清两朝，民间修谱更为普遍，其名称或为“宗谱”，或为“家乘”，并冠之以宗族姓氏与族居地点，如《馆田李氏宗谱》，《梁津孙氏家乘》。其内容主要包括：宗姓源流、世系、先人事迹、宗族法及田地、房屋、宗庙祠堂的方位图等。清朝司法实践中，地方政府在处理田地、宅屋及租税纠纷时，谱牒作为极其重要的依据。 |
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