鄙人居住在邑中的人民。在古代，邑、鄙是最基层行政单位，邑最小，鄙略大于邑。
西周时期的公社，在文献典籍中称为“邑”。中国古代的邑有两种，一指公社，一指奴隶主贵族的采地。后者一般指对“都”而言，例如《左传》庄公二十八年载：“凡邑，有宗庙先君之主曰都，无曰邑。邑曰筑，都曰城。”不论邑、鄙或社，都是由原始社会残留下来的共同体。邑的范围极小，有小至十户，所谓“十室之邑”，百户之邑已算大的了，所以《谷梁传》庄公九年曰：“十室之邑，可以逃难；百室之邑，可以隐死。”有的称邑曰“鄙”，齐晏婴不敢受“邶殿，共鄙六十”，即六十个邑；而“取卫西鄙懿氏六十”也指大夫所领的六十小邑，范围都是不大的。邑或鄙虽有十室、百室之别，一般约为三十家左右。《周礼·地官·小司徒》职曰：“乃经土地而井牧其田野，九夫为井，四井为邑。”则知一邑为三十六家。春秋时期的管仲推行新政，“制鄙，三十家为邑”，《管子》论五鄙之制亦曰：“制五家为轨”、“六轨为邑”，则一邑也是三十户人家。古代公社当然不会如此整齐，但三十户左右为一邑或一鄙，却很普遍。邑人或鄙人，受国人的统治，它平时从事农业生产，战时做后勤管理，其政治地位较低。 |